Когда в последний раз вы по-настоящему играли — не ради
развлечения, а ради роста?

Что такое игротехника?

• не просто игра, а структурированная среда трансформации
• не спектакль и не тренинг, а особый способ исследовать и перестраивать себя

Почему об этом стоит говорить сейчас:

• общество устало от теории
• нужны формы переживательного обучения
• игротехника — это «симулятор жизни», но без со встроенной техникой безопасности

Прародителями Игротехники являются древние ритуальные инициации и обрядовые формы.
В прежние времена различные формы Игротехники пронизывали саму ткань бытия наших предков –
Скоморохи, Народные Гуляния с играми, забавами, потешками и Хороводами.

Современные корни Игротехники закладывались в 60–80-е годы, это:

• военные игры
• педагогика
• театральные лаборатории
• Антропология, психология, телесные практики

Наиболее яркие представители:

• Щедровицкий
• Бахтин
• Берн
• Хелингер и его системные расстановки

СУТЬ и ПОНЯТИЯ ИГРОТЕХНИКИ
Игротехника — это живая модель жизни. Основой является Пространство. Оно же является Безопасным Полем.

Роль: временное расширение или высвечивание части
личности

Ключи:

• по-настоящему отыграть можно только то, от чего свободен
• освободиться можно только от того, что полностью осознал и можешь от себя отделить
• Отличие от тренинга: нет правильных или неправильных действий, только спонтанность, наблюдение и внутренняя трансформация
• Отличие от театра: не играешь “кого-то”, а раскрываешь себя и своё содержимое через форму

Игровой конфликт: катализатор трансформации
Правила: - это рамки удерживающие внимания, обеспечивающие безопасность
Ведущий: “садовник”, а не тиран и диктатор

ЦЕЛИ ИГРОТЕХНИКИ

• Обнажение неосознаваемых сценариев поведения
• Перепроживание — > переосмысление — > перезапись
• Обострение внимания, энергетическая встряска
• Быстрая настройка команд и сообществ
• Освоение новых ролей, состояний, моделей поведения
• Психотерапевтический эффект без прямой терапии

Пример: человек, избегающий конфликта, впервые говорит «нет» в игре — и это меняет его в жизни.

ФОРМЫ ИГРОТЕХНИКИ

• Простые и глубокие (по уровню погружения)
• Индивидуальные и групповые
• Открытые (спонтанные) и заданные (со сценарием)
• Ролевые симуляции (бизнес, политика)
• Тренинговые игры (на силу, доверие, страх)
• Полевые игры (на природе, с телесной нагрузкой)
• Казачьи и народные игры ( на прокачку силу, выносливости, смекалки, быстроты, слаженности сообразительности, остроты ума, доверия, сплоченности, стойкости и так далее)

Примеры:
Казачий Вар - как казачья форма игры на грани предела психики и тела)
Волки – переход в звериное состояние
Потешная Армия – проживание боли, страха, унижение с последующим обрядом “отпуска на воду” копившихся годами Злости, Ненависти и Гнева
Тюрьма – проживание всех страхов, связанных с лишением свободы, отыгрывание опьянение властью, с последующим обрядом очищения
Военный поход – проживание страха смерти, проживание разлуки с любимыми и ожидание
Открытие мишленовского ресторана – прокачка способности отделять личное от делового, прокачка способности выстраивать идеальную с точки зрения бизнеса функциональную структуру (бизнес-процесс) Скоморошина. Поле Говна – отпуск глубинного страха ошибиться.
День Дурака. Палата №6 – проживание множественных страхов, таких как сойти с ума, быть не таким как все, погрузиться и прожить и отпустить множественные детские миры и состояния.

ПРАВИЛА И БЕЗОПАСНОСТЬ

• Бережное и внимательное отношение к психическим границам всех участников
• Обязательная интеграция (рефлексия, беседа, фиксация инсайтов)
• Право на выход и молчание
• Уважение к состоянию другого
• Поддержка после глубоких трансформаций

СТРАХИ ОШИБОК И СТРАХИ ПОРАЖЕНИЙ
МАТРИЦА ОЦЕНОЧНОГО МЫШЛЕНИЯ
Душа современного человека задыхается в мире, где царит оценочное мышление!
Современный человек ведет постоянную битву за мнение окружающих его людей - как близких, так и тех, кто совершенно ему не знаком, но ставит ему лайки или дизлайки в социальных сетях.
Находясь в плоскости этой нескончаемой битвы, мы проживаем не свою жизнь. Это самое страшное, что может произойти с человеком! Корнями это битва уходят в раннее детство! С раннего детства наши родители (по разным причинам) начинают нами манипулировать. Они говорят - сделай так и тогда ты будешь хорошим мальчиком или девочкой, не сделаешь - будешь плохим (плохой)! Плохого мальчика или девочку родители наказывают - могут чего-то лишить, могут наказать телесно, на чаще всего тебя просто лишают внимания и любви! Лишиться Любви - это самое страшное, что может произойти с нами в детстве. Для Луши это все равно что оказаться в адском мире. Таким образом, любой страх получить "плохую оценку" корнями уходит в страх потерять Любовь мамы или папы, бабушки или дедушки. И оказаться в адском холодном для Души мире.

Также внутри любого любого "хорошего мальчика" или "хорошей девочки" кроется еще более жуткая структура - "чистый мальчик (девочка)". С формирования этой структуры - "чистый мальчик (девочка)" вообще начинается договор на человека. В раннем детстве, пока ты маленьких божок и родители радуются всем твоим проявлениям, ты какаешь просто из себя. Но рано или поздно родители начнут требовать, чтобы потерпел - и покакал в горшок.

Успел - чистый, не успел - ругают и наказывают как нечистого. Вышел на улицу - взял листок в рот - брось - это кака! Испачкал одежду в грязи - опять "кака". Понятие "кака" или как говорили наши предки Хезо закладывается в основу нашей Личности с самого начала! И страх получить плохую оценку корнями уходит в страх "вовремя не успеть на горшок" и оказаться нечистым мальчиком или девочкой - со всеми вытекающими отсюда последствиями - родители ругают и выставляют на душевных холод!

На чистого и хорошого мальчика (девочку) общество навивает все последующие "дуальности" - умный-глупый, правильный-неправильный, успешный-неуспешный, модный-немодный, в тренде- не в тренде - это почти бесконечный ряд.

В конечно итоге мы оказываемся в заложниках у общества настолько, что западной маркетинговой машине, которая задает новые образы Успешного Успеха, ничего не стоит удерживать нас в постоянной рефлекции "потребляства".

Но самое страшное, что мы львиную долю нашей энергии тратим на то, чтобы 24 на 7 следить за своим поведением - не дай Бог сделать что-то не так, проявиться так, что общество тебя засмеёт или осудит. Мы постоянно себя сдерживаем - оценивая любое своё проявление. И вместо естестественного самовыражения постоянно что-то изображаем - одевая маски и личины. В конечно итоге под гнетом всех этих социальных оболочек мы проживаем короткую и не свою жизнь!

НАСТОЯЩИЙ ПУТЬ МУЖЧИНЫ - ЭТО ПУТЬ
ПОРАЖЕНИЯ К ПОРАЖЕНИЮ

Еще огромное количество энергии сжирает страх Проиграть. Этот страх корнями уходит в глубокую
саморефлексию нашего эго. Отсутствие традиционного мужского воспитания и знания приводит к тому, что с каждым поражением мальчика, подростка или мужчины накапливается желание этого в дальнейшем избежать.

Для многих мужчин это является основной причиной прокрастинации. Также это страх у многих мужчин провоцируют зоопсихологическое поведение - когда любой мужчина рассматривает как противник, которого надо ослабить и победить любой ценой. Путь настоящего мужчины - это шаги от Поражения к Поражению. Поражение - это урок, который запускает настоящую и глубокую трансформацию.

Тогда как в современном мире мужчина фильтрует свои неудачи. Это добровольная тюрьма. Освободится от этой тюрьмы очень просто!

ЧТО ДАЕТ ИГРОТЕХНИКА

В Игре можно снять абсолютно все страхи. "Станьте как дети и войдете в царствие небесное!" В детстве у нас нет страха проиграть или ошибиться! В детстве мы Играем и не устаем! Это животворящее огненное состояние - для Души, пока она она не обросла социальными оболочками, это естественное состояние!

В Игре время исчезает! В Игре можно вспомнить и смоделировать, и почистить любые застарелые психологические травмы - как сейчас можно говорить, найти и убрать "триггеры", которые включают в нашем сознании те или иные "болячки".

Игра
Игра - это корневая основа обучения в русском культурном коде. Именно обучение через Игру является одним столпов исконного русского культурного кода и системного знания, которое нашей цивилизации даёт преимущество отношении других цивилизаций.

Великий Шекспир сказал:
"Вся жизнь Игры и люди в ней актеры". Но про многих из нас в шутку можно сказать - ты забыл поступить в театральный! Но все намного проще! Есть ряд ключей, которые в сумме дают очень эффективную и простую технологию - Игротехнику!

При помощи Игротехника можно абсолютно все! При помощи игротехники мы создаем защищенные миры, в которых мы можем абсолютно все:

• впасть в детство и отыграть его
• впасть в любое состояние и прожить его - познакомиться с ним или освободиться от него
• смоделировать и отыграть любую ситуциацию или процесс - от выстраивания любого уровня бизнес-процесс, до выборов президента

Игротехника - это мощнейшая психологическая и духовная трансформационная технология. И конечно важныйшим ключом этой технологии являет Смех! Сам наш Завтор - это и есть недельная мистерия - 7 дневное игротехническое приключение!

ТЕЗИСЫ

• Зверь есть в каждом из нас
• Зверь приходит в этот мир под видом "бойца за справедливость"
• Зверь дает силу, но контролировать себя в состоянии озверения человек не в состоянии – это наша низменная и животная составляющая
• В состоянии озверения мы не замечаем как переключаемся на разрушающие все и вся злость, ненависть и жестокость
• Современное общество одновременно и поощряет звериное начало в мужчине, и подавляет его - что ведет к глубинному психическому расстройству
• Подавленные эмоции ведут к болезням - в частности к инфаркту и инсульту
• Озверение - быстрый способ разрушить мир, дружбу, отношения, потерять доверие

Для того, чтобы решить это глубинную личностную и социальную задачу вы создали психологическую мастерскую «ВОЛКИ»

ЧТО ТАКОЕ "ВОЛКИ"
Это традиционная возрастная мужская инициация. Суть которой заключается в том, что на время перевести человека в инаковое состояние - в состояние зверя. "Озверел человек" - как часто такое мы можем сказать про другого человека? И что это значит?

Озверевший человек превращается в неуправляемое существо, которое готово порвать, разрушить, крушить, ломать, рычать, пугать, бить, избивать, орать, топать ногами или сохраняя интеллигентное выражение лица утонченно козлить - одним словом вести так, чтобы другие люди боялись и сжимались.

В состоянии зверя человек может нанести урон как окружающим и миру, так и себе.

На самом деле - это один способов того, как мы добиваемся желаемого.
Однако, при этом мы безвозвратно теряем душевное и теплое к нам отношение окружающих нас людей.

Зверь есть в каждом из нас, но поскольку мы его плохо знаем (ведаем), то обуздать его не получается. А зверь прорывается сквозь наше тело в этот Божий мир часто - чаще всего он делает, когда возникает несправедливость.

Мужчина не сможет для женщины стать как "свет очей моих" покуда не распознает и не обуздает своего зверя. Вызвереться на женщину - "когда она не права" - это поражение для мужчины и разочарование для женщины - глубинное, скрытое.. как потеря доверия и веры в своего мужчину - что он может быть стойким, надежным, спокойным, добрым, нежным и великодушным - даже когда она не права. Зверь — это сложно составное понятие. В каждом из нас есть зверь - это, по сути, наша животная природа. В любой истинной традиционной духовной школе есть знание как своего зверя осознать, обуздать и поставить на службу своей божественной Душе.

Современное общество, в котором отсутствуют традиционные институты возрастных инициаций и посвящений, "зверя" в человеке либо поощряет - в виде розлитой в медиа- пространстве как скрытой, так и явной рекламы зоопсихологических отношений. Либо подавляет - порицая как проявление неуправляемой агрессии, гнева и ненависти. А подавленные годами эмоции, как мы знаем, являются причиной множества заболеваний - включая инфаркт и инсульт. В купе у большинства современных мужчин возникает раздвоенное состояние - в его психике возникает конфликт двух прямо противоположных психических конструкций.

Этот конфликт порождает раздвоенность и тревожность - по сути глубинное расстройство, вытекают множественно разрушительные для телесного, психического и духовного здоровья последствия. Также зверем наши предки называли состояние бойца, когда он готов «порвать любого» - сумасшедшее, неуправляемое, хотя быть может и сильное состояние.

Такого зверя называют "ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ" – это ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость». Это стухшая в нас ярость… С духовной точки зрения Зверь - это страсти, обуревающие несовершенную Душу. Считали, что всего у зверя 8 голов - восемь страстей. Все они условно говоря связаны с животной небожественной природой. Пока в человеке есть Гордыня (как саморефлексия Самолюбования), ему трудно отделить Себя от своей животной природы.

ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ – ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость» Одно из традиционных посвящений заключалось том, чтобы перевести человека в состояние волка (или другого зверя) и дать ему возможность пожить в этом состоянии. Это позволяет понаблюдать за собой и увидеть и осознать своего зверя, чтобы в дальнейшем его обуздать.

Зверь это сила - по сути, природная могучая животная сила. И важно эту силу не подавить, а взять по контроль! В психологии Юнга это называется принять свою Тень - и тем самым обрести Целостность.

Обуздание в отличии от подавления, дает возможность получить в своё распоряжение ту животную природную силу, которая есть у Зверя. Эту силу можно направить в доброе русло - без ненависти, злости, агрессии и гнева.

Обуздание дает возможность проявлять своего зверя - в игровой и доброй форме. Также важно увидеть своего зверя, если мужчина хочет войти в состояние «быть а не казаться». Мы одеваем на себя маски и личины – облики. Облик имеет трехслойное строение – внешняя часть – это то, что мы показываем другим людям, то, что мы изображаем. Эта часть в этнопсихологии называется «чужая личность». За ней прячется «следовая личность» - это, условно говоря, дурак, это все то, что когда то проиграло в глазах окружающих тебя людей. А еще глубже - «темный лес». Это плохо осознаваемая и вытесняемая часть нашего сознания. И именно в этой части нашего сознания прячется и жирует Зверь.

Пока мы не осознаем своего Дурака и Зверя, не получится легко и свободно снять свои бесконечные облики – маски и личины, за которыми мы прячем от других людей и при помощи которых ими управляем.

Облики съедают огромное количество нашей энергии – 90-95%. Если эту силу высвободить – можно сразу получить огромный объем избыточной, то есть, свободной энергии. Которой нам всем так не хватает, для того, чтобы что-то в своей жизни менять!

Отклик одного из участников:
«Мастерская волки — просто кладёсь силы и помех) реально там проявляется просто огромный переживаний и закрытой в них силе и перекрытой стихиальности. Вообщем в плане работы по очищению сознания это просто кладесь. Плюс к тому можно было рассмотреть стихию ближе. И по ощущениям жизнь « на земеле» с перекрытой стиальностью это действительно мука, а вот наоборот ритмы и силы.

ПРО НЕНАВИСТЬ
 Поскольку зверь в нас чаще всего проникает под видом борьбы за справедливость, то важно знать и такое понятие как ненависть.

 НЕНАВИСТЬ - состояние стухшей ярости.
 Ангел с пеной у рта - уже не ангел.

 Нынешняя ситуация показывает, что в людях много ненависти.

 В принципе много ненависти. А ненависть - это как гной, яд, разъедает изнутри и человек ищет любую возможность, чтобы дать ей выход.

 Ненависть копится в нас годами - с раннего детства.

 Каждый раз, когда:

• кто-то перекрывал наши истинные желания - вместо "хочу" навязывая "надо" или "должен",
• перекрывал нашу Охоту - запретами
• вольно или невольно нарушал в отношении нас справедливость

Каждый раз мы по-детски искренне и честно, но упруго и яростно пытались вернуть себе свои "границы" - но "они" оказывались сильнее. И ярость, не находя выхода, оказывалась стухшей и превращалась в ненависть.

 Чистое яростное горение, в котором было место любви и радости, переходит в стухшее состояние - в ненависть. И копится это годами.

Наполненному ненавистью человеку без разницы кого ненавидеть - соседа за стенкой, свою страну, президента, соседнее государство, плохо пахнущего пассажира в метро.

Ненависть требует выхода, а для этого нужны объекты. Нужен ПОВОД! Нужно, чтобы кто-то хоть чуточку нарушил справедливость - причем не обязательно в отношении тебя. В принципе нарушил.

Старики говорили - Зверь всегда приходит под видом борьбы на справедливость.

И тогда такой человек или объект (например, государство) становится предметом - который можно ненавидеть, травить, выплескивать свой яд, гной.. рвать его - телесное или на уровне слов и эмоций..

Исполненного ненавистью человека очень трудно остановить и вернуть в разум (в осознанность).

 Он ХОЧЕТ ненавидеть - так как копил ненависть годами.. и теперь она требует выхода..
 На самом деле он хочет освобождения.. неосознанно пытаясь вернуть себя прежнее чистое состояние, когда можно было как в раннем незамутненном детстве Хотеть, Радоваться, испытывать Любовь и Счастье.

У людей сейчас нет культуры самопознания, люди не владеют своим вниманием. Нет знания о том, как освобождаться от внутреннего гнета.

 И всегда есть кто-то, с удовольствием этим пользуется. Стравливая - подбрасывая объекты для ненависти. Вот вам повод – начинайте биться за справедливость – впустите в себя и через себя и в мир Зверя.

 Истинная цель Зверя - это пожрать.
 Только жрет он твою душу.
 А в других пробуждает точно такого же зверя
 И когда они нажрутся – проигрывают по итогу все.

 ДушИ оказываются опустошенными..

 Ненависть при этом, не уходит, от нее не происходит освобождения (для этого существую другие механизмы).

 И как только ты вновь наполнишь свою Душу – она ( расширяясь) вновь начнет чувствовать "годами накопленную ненависть" и тебе опять придется искать вокруг себя того, кто ДАСТ ТЕБЕ ПОВОД.

 Как только ПОВОД найден, так Скрытые и подавленные годами эмоции - как застоявшиеся в загоне козы - начинают ломиться в открывшуюся "калиточку" - перескакивая друг через друга..

 ии стоит ли тут удивляться, что в потоке сознания такого человека зачастую нет логики - мысли как козы наскакивают друг на друга - начало от одной, а конец от другой.

 Наполненный ненавистью человек не ищет правду - она ему невыгодна. Он не будет делать усилия для того, чтобы разбираться в достоверности происходящего.

 Ему выгодно иметь предмет для того, чтобы направить туда свою ненависть. В очередной тщетной попытке от неё освободиться.

 Главное - найти виноватого во всех свои бедах. Наделить его всеми чертами того, кто заслуживает ненависти - вплоть до уничтожения.

 Ангел с пеной у рта - уже не ангел..
 Побыв в состоянии "волка" - хотя бы сутки - на голоде, холоде.. а голод особенно способствует, чтобы мужчина или парень стал "злым".
 Мужчина воочию может в своего зверя погрузиться. Познать себя в этом состоянии. И познав, сделать выбор - быть ему человеком - добрым, спокойным, великодушным, либо же иметь в себе зверя - которого всегда в случае чего можно "повыгуливать".

УСТРОЕНИЕ

 Обряд состоит из перехода из человеческого состояния в состояние волка (зверя) и последующего удаления от мира людей - в дикую природу.
 Длительность погружения от 1-3 дня.

 На выходе также проводится обряд перехода из зверя в человека.

 Для участия в мастерской обеспечьте себя теплой одеждой - позволяющей переночевать в лесу.

• Обуздание зверя в отличии от подавления, позволяет его силу извлечь – очистив её ненависти, злости, гнева и сумасшествия
• Управлять можно только тем, что осознаешь.
• Осознавание чего-либо - процесс получения полного описания

ЧТО ТАКОЕ "ВОЛКИ"

 Это традиционная возрастная мужская инициация. Суть которой заключается в том, что на время перевести человека в инаковое состояние - в состояние зверя.

 "Озверел человек" - как часто такое мы можем сказать про другого человека? И что это значит?

 Озверевший человек превращается в неуправляемое существо, которое готово порвать, разрушить, крушить, ломать, рычать, пугать, бить, избивать, орать, топать ногами - одним словом вести так, чтобы другие люди боялись. В состоянии зверя человек может нанести урон как окружающим и миру, так и себе.

 На самом деле - это один способов того, как мы добиваемся желаемого.

 Однако, при этом мы безвозвратно теряем душевное и теплое к нам отношение окружающих нас людей.

 Зверь есть в каждом из нас, но поскольку мы его плохо знаем (ведаем), то обуздать его не получается. А зверь прорывается сквозь наше тело в этот Божий мир часто - чаще всего он делает, когда возникает несправедливость.

 Мужчина не сможет для женщины стать как "свет очей моих" покуда не распознает и не обуздает своего зверя.

 Вызвереться на женщину - "когда она не права" - это поражение для мужчина и разочарование для женщины - глубинное, скрытое.. как потеря доверия и веры в своего мужчину - что он может быть спокойным, добрым, нежным и великодушным - даже когда она не права.

 Зверь - это сложно составное понятие.

 В каждом из нас есть зверь - это по сути наша животная природа. В любой истинной традиционной духовной школе есть знание как своего зверя осознать, обуздать и поставить на службу своей божественной Душе.

 Современное общество, в котором отсутствуют традиционные институты возрастных инициаций и посвящений, "зверя" в человеке либо поощряет - в виде розлитой в медиа-пространствекак скрытой, так и явной рекламы зоопсихологических отношений.

 Либо подавляет - порицая как проявление неуправлямой
 агрессии, гнева и ненависти. А подавленные годами эмоции, как мы знаем, являются причиной множества заболеваний - включая инфаркт и инсульт.

 В купе у большинства современных мужчин возникает раздвоенное состояние - в его психике возникает конфликт двух прямопротивоположных психических конструкций.

 Этот конфликт порождает развдвоенность и тревожность - по сути глубинное расстройство, вытекаюют множественно разрушительные для телесного, психического и духовного здоровья последствия.

 Также зверем наши предкиназывали состояние бойца, когда он готов «порвать любого» - сумасшедшее, неуправляемое, хотя быть может и сильное состояние.

Такого зверя называют "ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ" – это ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость».

 С духовной точки зрения Зверь это страсти, обуревающие несовершенную Душу. Считали, что всего у зверя 8 голов - восемь страстей. Все они условно говоря связаны с животной небожественной природой. Пока в человеке есть Гордыня (как саморефлексия Самолюбования), ему трудно отделить Себя от животной природы.

ЗВЕРЬ ЛЮТЫЙ – ненависть, рвущаяся из человека под видом «борца за справедливость»

 Одно из традиционных посвящений заключалось том, чтобы перевести человека в состояние волка (или другого зверя) и дать ему возмодность пожить в этом состоянии. Это позволяет понаблюдать за собой и увидеть и осознать своего зверя, чтобы в дальнейшем его обуздать.

 Зверь это сила - по сути природная животная сила. И важно эту силу не подавить, а взять по контроль!

 В психологии Юнга это называется принять свою Тень - и тем самым обрести Целостность.

 Обуздание в отличии от подавления, дает возможность получить в своё распоряжение ту животную природную силу, которая есть у Зверя. Эта силу можно направить в доброе русло - без ненависти, злости, агрессии и гнева.

 Обузждание дает возможность проявлять своего зверя - в игровой и доброй форме.

отклик одного из участников:
 Мастерская волки — просто кладёсь силы и помех) реально там проявляется просто огромный переживаний и закрытой в них силе и перекрытой стихиальности. Вообщем в плане работы по очищению сознания это просто кладесь. Плюс к тому можно было рассмотреть стихию ближе. И по ощущениям жизнь « на земеле» с перекрытой стиальностью это действительно мука, а вот наоборот — нет. Там совсем другие ритмы и силы.
 Плюс к этому удалось увидеть вреалии что и современные организации часто сложены по волчьей стае. А значит найти такое у себя и постараться отделить.

  ПРО НЕНАВИСТЬ

 Поскольку зверь в нас чаще всего проникает под видом борьбы за справедливость, то важно знать и такое понятие как ненависть.

 НЕНАВИСТЬ - состояние стухшей ярости.
 Ангел с пеной у рта - уже не ангел.

 Нынешняя ситуация показывает, что в людях много ненависти.

 В принципе много ненависти. А ненависть - это как гной, яд, разъедает изнутри и человек ищет любую возможность, чтобы дать ей выход.

 Ненависть копится в нас годами - с раннего детства.

 Каждый раз, когда:
 - кто-то перекрывал наши истинные желания - вместо "хочу" навязывая "надо" или "должен",
 - перекрывал нашу Охоту - запретами
 - вольно или невольно нарушал в отношении нас справедливость
 ..каждый раз мы по-детски искренне и честно, но упруго и яростно пытались вернуть себе свои "границы" - но "они" оказывались сильнее. И ярость, не находя выхода, оказывалась стухшей и превращалась в ненависть.

 Чистое яростное горение, в котором было место любви и радости, переходит в стухшее состояние - в ненависть. И копится это годами.

 Наполненному ненавистью человеку без разницы кого ненавидеть - соседа за стенкой, свою страну, президента, соседнее государство, плохо пахнущего пассажира в метро.

 Ненависть требует выхода, а для этого нужны объекты. Нужен ПОВОД! Нужно, чтобы кто-то хоть чуточку нарушил справедливость - причем не обязательно в отношении тебя. В принципе нарушил.

 Старики говорили - Зверь всегда приходит под видом борьбы на справедливость.

 И тогда такой человек или объект (например, государство) становится предметом - который можно ненавидеть, травить, выплескивать свой яд, гной.. рвать его - телесное или на уровне слов и эмоций..

 Исполненного ненавистью человека очень трудно остановить и вернуть в разум (в осознанность).

 Он ХОЧЕТ ненавидеть - так как копил ненависть годами.. и теперь она требует выхода..
 На самом деле он хочет освобождения.. неосознанно пытаясь вернуть себя прежнее чистое состояние, когда можно было как в раннем незамутненном детстве Хотеть, Радоваться, испытывать Любовь и Счастье.

 У людей сейчас нет культуры самопознания, люди не владеют своим вниманием. Нет знания о том, как освобождаться от внутреннего гнета.

 И всегда есть кто-то, с удовольствием этим пользуется. Стравливая - подбрасывая объекты для ненависти. Вот вам повод – начинайте биться за справедливость – впустите в себя и через себя и в мир Зверя.

 Истинная цель Зверя - это пожрать.
 Только жрет он твою душу.
 А в других пробуждает точно такого же зверя
 И когда они нажрутся – проигрывают по итогу все.

 ДушИ оказываются опустошенными..

 Ненависть при этом, не уходит, от нее не происходит освобождения (для этого существую другие механизмы).

 И как только ты вновь наполнишь свою Душу – она ( расширяясь) вновь начнет чувствовать "годами накопленную ненависть" и тебе опять придется искать вокруг себя того, кто ДАСТ ТЕБЕ ПОВОД.

 Как только ПОВОД найден, так Скрытые и подавленные годами эмоции - как застоявшиеся в загоне козы - начинают ломиться в открывшуюся "калиточку" - перескакивая друг через друга..

 ии стоит ли тут удивляться, что в потоке сознания такого человека зачастую нет логики - мысли как козы наскакивают друг на друга - начало от одной, а конец от другой.

 Наполненный ненавистью человек не ищет правду - она ему невыгодна. Он не будет делать усилия для того, чтобы разбираться в достоверности происходящего.

 Ему выгодно иметь предмет для того, чтобы направить туда свою ненависть. В очередной тщетной попытке от неё освободиться.

 Главное - найти виноватого во всех свои бедах. Наделить его всеми чертами того, кто заслуживает ненависти - вплоть до уничтожения.

 Ангел с пеной у рта - уже не ангел..
 Побыв в состоянии "волка" - хотя бы сутки - на голоде, холоде.. а голод особенно способствует, чтобы мужчина или парень стал "злым".
 Мужчина воочию может в своего зверя погрузиться. Познать себя в этом состоянии. И познав, сделать выбор - быть ему человеком - добрым, спокойным, великодушным, либо же иметь в себе зверя - которого всегда в случае чего можно "повыгуливать".

УСТРОЕНИЕ

 Обряд состоит из перехода из человеческого состояния в состояние волка (зверя) и последующего удаления от мира людей - в дикую природу.
 Длительность погружения от 1-3 дня.

 На выходе также проводится обряд перехода из зверя в человека.

 Для участия в мастерской обеспечьте себя теплой одеждой - позволяющей переночевать в лесу.

Есть в русской традиции такой обряд как сжигание Костромы. В каждой деревне своя обрядня. В нашей деревне мы используем Кострому (слово Кострома происходит от «костра (или «костри восточнославянских наречиях обозначает «солому для сжигания») для обрядового сжигания Личины или Облика.

Любой, кто хочет снять с себя личину и более полно задышать Душой, приходит к Скоморохам и приносит им свою старую одежду. Если получится, то Скоморохи забирают старую одежду. Но сделать это не просто.

Скоморохи шутят и могут запросто тебя уговорить оставить эту вещь себе — она ведь тебе еще может пригодиться.

Если человек несведущий, то ему даже близко не понятен будет разговор между скоморохами и тем, кто хочет отдать «старое». Ему может показаться, что над Личностью издеваются.
В общем так оно и есть. Но внутри и Скоморохи и тот, кто хочет избавиться от старья понимают, что без этого «издевательства» порой никак.

Как говорили старики, личность должна сгореть в огне креса и исповеди.

Сразу личность не сгорает — это как полено, оно обычно целиком плохо говорит. Поэтому личность как полено надо уметь щепать — на лучины. Каждая лучина это личина или облик. На святки мы сжигаем кострому — ее собираем из старых не нужных вещей. Каждый, кто участвует в этом обряде, отдает такую вещь скоморохам. Но вещь - это лишь символ - она старая и ненужная, так же как личина, которую ты осознал и больше не хочешь жить внутри неё.

Однако без личины человек не может просто так взять и начать жить — так как личина прикрывает какое-то слабое место в душе. И тот, кто эту вещь (то есть личину) отдает, должен понимать, что есть старый мир, а мир новый. И в новом мире он с этой личиной уже больше не хочет жить. Однако, это не получится сделать, если не убрать слабину в Душе.

Когда ты отдаешь вещь (то есть личину) Скоморохам, то они начинают тебя подначивать — мол, хорошая вещь, возьми себе.. еще пригодится. Если ты хочешь освободиться, тогда ты твердо из Души (а значит искренне) говоришь о том, что эта вещь из себя представляет и объясняешь, что больше не хочешь жить по-старому — то есть, прикрываясь этой личиной. Легко сказать, но трудно потом бывает это в жизни сделать — обычно до первого неожиданного (особенно от близких) удара под дых.

Поэтому Скоморохи тебя и кобенят — они выставляют Тебя на позор, на посмешище, они выставляют тебя Дураком. На тебя все смотрят — вокруг Тебя общество. И душа твоя сжимается - чувствуешь, как она прячется, прикрываясь той же личиной, которую ты только что вроде хотел сдать. Если это произошло, значит ты сам себя обманул. Ты все еще слаб Душой, и без Личности как защитника у тебя пока не получится жить в мире людей.

Без мужества (как смазки) Скоморохов не пройти.

А им нужна малость — просто чтобы ты прозвучал искренне, непричёсанно, просто из души — пусть и Дураком.. Но дурак — это не глупость. Это нулевое состояние разума — в детстве над этим смеялись, и было больно. Но ты уже давно вырос и стал сильнее. Прикрываясь обликом ты долго был неуязвим и вырастил за этими щитами силу. И если ты ее действительно вырастил и окреп Душой, то щиты можно снять. Скоморохи это и проверяют.

КТО ТАКИЕ СКОМОРОХИ

Если вы помните, Скоморохов на Руси называли ряженые, а еще веселые. Ходили они по Руси матушке и высмеивали в человеке Дурака, да так, чтобы ему самому от этого стало не больно, а смешно.

Часто Скоморохи рядились в разные личины и в шутейном бою или в короткой, но поучительной истории, личины эти друг с друга срывали. Действие это жреческое. Суть его в том, чтобы представить все так, чтобы любой смотрящий на это мог отождествиться и прожить «историю» для Себя. Проживание дает возможность осознать, поскольку это происходит не с тобой, то есть возможность «растождествиться» со своей личиной.

Скоморохи были Доками. Человек не родовитый и невежественный принимал их за бродячих артистов. Знающие же люди, относились к ним с почтением и глубоким уважением, ибо много они могли, знали и Видели. Только часто придурялись и с виду казались простачками. Впрочем, не даром мудрые говорят – хорошего Мастера вы не увидите.

Чтобы понять, кто такие Скоморохи, и что именно они делали, надо прежде заглянуть внутрь человека. И увидеть в нем ту скрытую механику и тонкий состав, который Видели они.

Чем является человек для того, кто видит мир естественно-научно? Это кости, мясо и психика, как высшая нервная деятельность. Но какая, к черту, может быть высшая деятельность у проводов ?
В общем пусть те, кто отрицают Душу, идут к дьяволу.

Я пишу не для них. В народе же видели, что у человека как минимум две души – одна животная, другая чувствующая.

Задача животной Души обеспечить выживание телу – той физической оболочке, что удерживает как «девицу в темнице» чувствующую Душу и Дух – резко ограничивая ее в возможностях и заставляя проходить сквозь мир. Проходя сквозь мир, Душа имеет возможность выявить свои несовершенства.

Чувствующая  Душа имеет свои несовершенства. В мире природы они почти не проявляются – там достаточно быть ловким и чутким зверем. А вот в мире людей ее несовершенства проявляются в полной мере.

Там, где Душа слаба, там на Душе вырастают Личины. Все вместе личины увязываются в единое тело – Личность. Тело Личности только кажется цельным, на самом деле Личность окутывает Душу подобно тому, как кочерыжка кутается в капустные листы – если приглядеться, то каждый лист можно отслоить, а если приглядеться, то и сам лист не является чем-то цельным. Все эти слои наши предки называли одним словом лопоть.

Лопотью называли все те тела, что снаружи по отношению к физическому телу. Если Видеть, то становится ясно, что Сознание — это среда, истекающая из Души и заполненная образами. Каждый из образов — это слепок — обрез, однажды сделанный с окружающего мира. Лопоть — это слои этих образов, заполняющие сознание, то, что сейчас принято называть культурой.

По сути, Лопоть – это слои мути между тобой и миром — одежки, в которые ты кутаешься и становишься похож на кочан капусты. Старики в исконной традиции  видели мир не таким, как видим мы с вами. В чем отличие? Они видели мир настоящим, мы же вместо мира видим мир, как образ мира, и это называлось Лопоть.

Лопоть — это одежка, одежка в которую мы рядимся и кутаемся, чтобы закрыться от жестокого мира снаружи. То есть от настоящего мира. Получается, что Лопоть — это все то в нашем сознании, чем мы закрываемся от мира. Мы не видим мир. Мы видим память о мире. Или, иначе говоря, майю, иллюзию и так далее. Морок, по-русски.

Лопоть это те самые слои мутного сознания, нарастающие по мере жизни, похожи на капусту, про которую народная загадка говорит: тысяча одежек и все без застежек. Вот так и видится наше сознание состоящим из тысяч одежек.

Но что из себя представляет капустный лист, если к нему приглядеться? Первое впечатление, что это большая плоскость растительного вещества. Но при разглядывании ты понимаешь, что в ней есть прожилки, то есть устройство. А если задумываешься, то понимаешь, что лист капусты — это веточка, на которой растут листочки. Только эти листочки срослись в плоскость. Но если капустный лист — это веточка, то у нее должен быть ствол и должен быть корень, которым она крепится к своему источнику. А к чему крепится ветка? К стволу, называющемуся кочерыжка. Из нее все и растет.

Когда старики говорили «вокруг тебя лопоть плывет», то хотели подчеркнуть наличие мути в слоях сознания. Эта муть перекрывает видение действительного мира. Ты смотришь как бы в эту муть, а не в действительный мир. Лопоть — это в том числе и сетка жестких мировоззренческих установок.

Когда мы кутаемся в одежду ? Когда нам холодно. Для Души это мир адский – он холодный, То есть, в нем достаточно редко можно встретить Душевное тепло и свет. Большинство встречных нам людей выморожены Душой. Такая выморозка обычно порождает жестокость.

Встречаясь с проявлениями такой жестокости и черствости в других людях, мы огорчаемся и обижаемся – и Душа наша болит от ударов и ранений. А там, где Душа слаба, раны заживают плохо; там же, где Душа совершенна и упруга, ран не возникает – и тогда мы с легкой Душой и не теряя Радости, принимаем и ругань, и несправедливость...

Таким образом, мы выращиваем войника-защитника там, где Душа наша слаба. По сути этот войник это некий облик или некая личина, суть которой в том, что: - либо заранее напугать, - либо очаровать вероятного противника, либо еще как-нибудь на него воздействовать. Облики собираются с миру по нитке. Облик состоит не из образов, а из образцов. Это значит, что облик бездумен.

Всю личность можно смело назвать «вложище». То есть, личность – это то, во что мы вложены, как в облик. Облики же – это материализованная ложь, которую мы носим внутри. Их основная задача связана с первой струей мышления, то есть это задача управление другими. Задача эта решается через облики. То есть облики – это ложь для того, чтобы управлять другими людьми. Человек создает внешний вид для того, чтобы обманывать. Задача облика – обмануть. Облики – это тонкоматериальная ложь, которую мы носим внутри. Но в тоже время облики – это внешние формы Мышления Неуязвимости. Это нечто иное, как ограды, защиты, внутри которых ты выращиваешь свою силу. Без облика собрать силу в человеческих условиях невозможно. Но силу можно набрать у тех же, кому ты собрался отомстить. И вот мы должны решить сложнейшую двухстороннюю задачу:  им отомстить, но у них же взять. Это можно сделать только с помощью того, чем ты с ними общаешься. С помощью чего-то внешнего по отношению к тебе. Внутри ты думаешь свои мысли, а снаружи выставляешь защиту — ограду неуязвимости, внутри которой, как внутри огорода, ты будешь выращивать свои растения силы. И эта защита должна быть такой, чтобы привлекать силу этих людей. И вот, в итоге, человек – это красивое растение росянка. Плотоядное растение. И задача его — заманить как можно больше тех, кто даст тебе силу. То есть всех, кто может дать силу, надо подманить, а всех, кто может уничтожить, надо обвести мимо.

Все эти защиты и ограды — это и есть внешние формы мышления неуязвимости, то есть облики.
Облик всегда сложносоставная конструкция. Внешняя часть – красивая, привлекающая – собственно облик. И страшное пожирающее – обличье. Все облики двойные.

Облики дают ощущение защищённости и ощущение силы. Действительно, вы создаёте их для того, чтобы побеждать и это воины, это всегда воинники. Единственны способ, как победить такого вот воинника – это дать ему как следует, чтобы он понял – в этом состоянии он уже не побеждает.
У облика задача жить за твой сч-ёт. Ему выгодно, чтобы ты был слабым и незащищённым, тогда он выходит тебя защищать. По-настоящему защитить может только разум, облик же очень легко выбить, если попасть в слабое место.

Вот этим Скоморохи и занимаются.

Скоморохи бывают опытными и неопытными. Менее опытный будет бить по «площадям» — то есть, тыкать целиком в Личность. Это сделать достаточно просто — через оценку. Через осуждение.
Более опытный Скоморох работает с хирургической точностью. Он может «щепать».

Личность мазыки сравнивали с поленом. Они говорили, что полено должно сгореть в огне креса. Сразу полено не сгорит, поэтому необходимо щепать его по лучинам. Каждая лучина — это тот или иной облик или личина.

ЛИЧИНА — личина или лучина. Полено щепается на лучинки для того, чтобы его легче было предать огню. Также и личность щепается на личины — каждую из которых надо сжечь в огне Креса и Исповеди.

Когда щепаешь лучину, то может быть такое, что ты упираешься в сучок. Что это за сучок? По сути это некая боль или некое напряжение в сознании и на Душе. Иначе говоря, личина притворожена к Душе через боль и слабину. Личина словно впивается в Душу, как плющ обвивающий дерево, впивается в кору своими корешками — ими он и держится и в то же время тянет соки из дерева.
В то же время личина вырастает вокруг Души не просто так. Она словно щит или скорее как войник прикрывает некую слабину Души. Личина вырастает там, где Душа слаба. Чтобы отказаться от личины, необходимо найти в себе силы, честность или мужество для того, чтобы признать свою слабость или подлость.

Тогда личина по отношению к Душе становится инородным. И ее становится легко отторгнуть.
Вот эту задачу и должен помочь решить Скоморох. Поэтому он с одной стороны «гад», который тебя мучает выставляя в неприглядном свете на позор, с другой стороны, человек не имеет права быть Скоморохом, если в нем нет бескорыстной Любви к людям.

В глубине и в сути своей Скоморох — это сосуд, наполненный любовью. Скоморох добр.
Но при этом он «гад». Он «гад» и ничего не боится.. Скоморох может себе позволить «обосраться на семи ветрах». Ему нечего прятать, ему нечего сдерживать, ему нечего бояться. Поэтому он свободен, поэтому его ум остер. Когда Скоморох тебя подкалывает, он проверяет остроту твоего ума. Если ты влетел в облик, ты сразу станешь туп, потому как облик - это просто «застава» — набор победительных образцов под очень узкую ситуацию. Современные манипуляторы докопались до этой нехитрой истины и научились, как это сейчас стало модным говорить, «разрывать шаблон» («поведенческий паттерн»).

Если ты стал туп, тогда сразу имеет смысл это осознать — ты в облике. Выходи из него !
Бывает и такое, что в ответ на подколку Скоморохам начинают хамить — так «рефлексирует» личность. В ней под разные ситуации хватает личин и обликов, которые по сути «хамство».
На самом деле Скоморох — это зеркало и ничего больше. Его задача не причинить боль, а вытащить ту, которая в тебе уже есть. Через неё ты можешь увидеть и слабину своей Души.

ГУДОШНИЧАНИЕ

Еще Скоморохов называли Гудошники. Но это уже не просто опыт, это уже мастерство. Гудеть можно «телом силы». Гудеть — это значит издавать звуки какой-либо частью тела. Мазыки видели тело створожившимся сознанием и видели, что с помощью тела можно передавать Движение в окружающее пространство. Так, например, гудошник может на «балалайке-самогудах», сделать наигрыш сначала «на драку», а потом перевести его в плясовую так, чтобы ноги у зрителей сами заходили и заплясали. Если задуматься, тогда становится ясно, что Гудение является основой как Телесного Очищения и Кресения, так и Душевного Пения.

Гудошничание это «искусство, уходящее корнями в скоморошескую древность, способ извлечения Имени. Главное в гудошничание — это способность издавать звуки любой частью своего тела. «Сам звук все-таки рождается где-то в голосовых связках. Но не выпускается наружу, а пропускается сквозь тело. И ты сам чувствуешь, как он течет по телу вместе с твоими вниманием и усилием. И при этом, если ты прогудел насквозь свою руку и потом передал это гудение другому, он начинает чувствовать, как у него загудела рука. Загудела — не значит зазвучала. Часто мы говорим: у меня ноги гудят от усталости, — подразумевая не звучание, а мелкую-мелкую дрожь. Вот нечто подобное и передается в тело другого человека. Дрожь эта — как передающая основа. На нее можно наложить плясовую или песню. Дрожь заставляет тело двигаться, избавляясь от себя. Но если поверх гудения наложена музыка, тело избавляется от него, в соответствии с музыкой. Так рождается плясовая или совместное пение. В сущности, ты передаешь образ движения и звучания. И человек пропускает его сквозь свое тело, воплощая в жизнь.

..гудошничанье всего лишь позволяет передать образ из одного сознания в другое с помощью тела, которое звучит. Звуча, оно воплощает образы в другие тела. И это совсем иной способ передачи образов по сравнению с теми, которые мы сейчас иностранно называем информационным обменом. Это образы другого порядка...

Принципиально ничего невозможного в передаче образа от тела к телу с помощью гудошничанья нет. Только образы эти передаются более объемными — они не только звуковые, но и двигательные. Иными словами, этот способ передачи, позволяет воплощать гораздо более глубокие образы, чем пока способна делать техника.» (Шевцов А.А. Очищение 3 том).

Скоморох-дока может пошутить над человеком — заставив дрожать его ноги и вызвав в нем чувство паники или страха. Но такая сила дается только трезвым людям, которые не будут с ней баловаться и использовать не по назначению.

Гудеть по назначению — это значит направлять движение в те части, которые напряжены. Если Скоморох хочет помочь человеку освободиться от Облика, тогда он будет направлять своё движение в напряжение, связанное с обликом.

Поскольку облик состоит из образов, то в теле эти образцы всегда разлиты в виде напряжений. Тело подобно воде заполняет собой жесткую форму. Напряжение особенно видно на лице. Это напряжение называется харя. Скоморох незримо может начать гудеть, направляя Движение прямо в харю. Тогда напряжение усиливается и превращается в движение. Лицо человека плывет — подобно тающему воску. И ему тут становится трудно держать лицо.

Когда все вещи собраны, из них собирается Кострома...
и после всех игр, молодецких забав, стеношного боя (где силы Тьма проигрывают силам Света), после взятия снежной крепости (которую женщины после святочных гаданий возводят ночью и втихоря — как символ своей неприступности и Душевной отмороженности).

Она предается огню. Горит она страшно — коптит и корчится. Иногда кажется, что из этой химеры вот-вот отвалятся вещи и поползут к своим хохяевам. Ведь Свято Место пусто не бывает.

Когда ты смеешься по-настоящему – держать лицо невозможно.

СКОМОРОХИ – МАСТЕРСКАЯ. КАКИЕ БЫВАЮТ ДУРАКИ

Скоморох – это «дурак». Дураки конечно бывают разные и умный человек )) умеет их различать.
Дураки бывают разные:

• Круглый или набитый дурак – необучаемый, тупой человек
• Придурок - это облик, личина, то есть, по сути хитрость
• Следовая личность
• Дурак как нулевое состояние Разума
• Дурак – как Инаковость

Вот скоморох – это такой сказочный дурак, который ничего не боится, не
зависит от мнения и оценки окружающих (может обосраться на семи
ветрах) и может в любой момент проявить любое своё душевное
движение и порыв.

Порывы Души мы учимся закрывать с детства. Ради безопасности. Так вокруг Души постепенно вырастает еще одно тело – Личность. С одной стороны она Души вроде как защищает, а с другой стороны держит её взаперти и душит.

Вот задача скомороха и заключается в том, чтобы помочь человеку освободиться от личности и начать жить жизнью Души.

КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ

Мы хорошо видим и личность и душу. Личность у всех наглая, жесткая, противная - страстная..
Свою личность мы плохо видим и осознаем, а вот личность другого человека у нас как на ладони. В своем глазу бревна не замечаем, а в чужом видим бревно – вот мы с чужой личностью и ведем битву. Высказываемся о личности другого человека жестко, с напором – нам кажется, что мы обязательно именно так должны дать другому человеку обратную связь и сделать его лучше!
Мы бьем по личности - по той твари, которая наросла на душе.

Но человек защищается - ему кажется, что бьют по душе.

Личность прикрывает душу в тех места, где душа слаба - она оттуда и растет.. И если вы попробуете оторвать личность от Души, то вы почувствуете, как воет и как еще крепче пускает щупальца в Душу этот паразит.

В начале личность создается нами как защита - как войник. Но потом постепенно она начинает обретать силу и самостоятельность. Так охранник становится тюремщиком. Так помощник становится паразитом.

Что будет с паразитом если его оторвать от того, откуда он тянет соки?

Он начнет вгрызаться еще сильнее.

Тоже самое происходит и с другим человеком, когда вы пытаетесь ему ударить по личности. Он воспринимает это как удары по душе.

Выход здесь только один – СМЕХ. За смех на Руси «отвечали» Скоморохи.

Смех – это естественно для Души состояние.

Причины рождения смеха бывают разные. Одна из ключевых – это «рождение дурака».
Личность наша трехслойная. Внешняя её часть – победительная, внутренняя часть – «темный лес, где живут западки и Зверь, а посередине личность следовая – это дурак, все то, что однажды проиграло и потому, было спрятано за печкой.

Сам человек вряд ли захочет тратит львиную долю своих сил и внимания на то, чтобы прятать и сдерживать то, что в любой момент может вылезти из следовой личности. А вылезает оттуда то, что заставляет тебя думать, что «ты дурак»... и выглядишь смешно и глупо..

 Но нам всегда смешно, если кто-то это сделает за нас. Это нас раскрепощает, расслабляет, высвобождает хотя бы на время от необходимости «держать лицо».

Когда ты смеешься по-настоящему – держать лицо невозможно.

Издревле на Руси от деревни к деревне ходили скоморошеские артели – ходили тогда, когда еще никаких «расстановок по Хеллингеру не было и в помине».

Называли их по разному – гусельники, гудошники, потешники, веселые..

Согласно словарю В. Даля, скоморох — «музыкант, дудочник, сопельщик, гудочник, волынщик, гусляр; промышляющий этим, и пляской, песнями, шутками, фокусами; потешник, ломака, гаер, шут; зап. медвежатник; комедиант, актёр и пр.»

Однако сами себя они называли Игрецами.

ИГРЕЦ
Игра - это естественное для Души состояние.
Можно сказать её природа.
Душа наша пытлива, озорна и задорна - ибо имеет огненную природу.
Да, горение это может быть строгим - Духовным - направленным в великом покое только в Вверх.
Но покуда идет поиск .. покуда мы ходим по мирам - языки пламени спонтанно и непредсказуемо рождаются в огне. Не сдерживать эти порывы может только "дурак" - это и есть игровое состояние.

Игровое состояние в себе обязательно нужно обнаружить.
Это основа в том числе и для долгих счастливых семейных отношений - в которых важно все время быть живым, веселым - видеть друг друга "каждый день" - как первый раз в жизни.
Все по жизни можно научиться делать играючи.
Когда мы в Игре - мы делаем все Легко.
Как только игра уходит - тоже самое дело нам кажется натужным.
"Всегда радуйтесь! От внутренней натуги ничего доброго не сделаешь, а от радости – что угодно можно совершить. " (с) Серафим Саровский
"Умное лицо — это ещё не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!"(с) Горин. Тот самый Мюнхгаузен.

СУТЬ МАСТЕРСКОЙ

• Очищение от страхов и необходимости держать лицо
• Очищение от страха быть дураком
• Обнаружение своего Зверя и обуздание его
• Свобода самовыражения
• Работа в зерцале – как зеркалить личность другого человека
• Как входить в состояние Игры
• Как разворачивать пространство Игры и делать в лицах расстановку личины или облика
• Прогуживание тела и сознания – достижение абсолютной текучести

ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ УЧАСТИЯ

• Владеть основами очищения сознания
• Владеть основами целеустроения
• Знать структуру формирования облики и личины
• Знать теорию Личности
• Иметь намерение «обосраться на семи ветрах»

Начинаем выпахтывать понятие "дурак".

Задача этой статьи убрать из понятия "дурак" срамное значение и увидеть, что на самом деле это состояние, в котором возможен выход за свой Предел и поход в Неведомое и в Инаковость. Дурак, пожалуй, это самое распространённое из русских ругательств. Ряд исследователей считает, что в широкий обиход это слово вошло в 17-ом веке с легкой руки протопопа Аввакума. Так лидер староверов в сердцах называл всех поборников "бесовской мудрости" – логики, философии и риторики. Затем защитники старой веры стали так именовать всех, кто встал на сторону исправления богослужебных книг после реформы патриарха Никона.

Есть предположение, что Аввакум заимствовал это слово из скоморошеской культуры. Сами скоморохи называли себя дураками. По одной из гипотез понятия Дурак происходит от дур – что значит укушенный, ужаленный.

Дураком мог называть себя тот, кто прошел обряд посвящения в скоромохи - для этого надо было пережить укус гадюки. Дурак дурака видит издалека – скорее всего эта пословица говорит о том, что посвященные, находясь в Инаковом состоянии, видели то, что не видел обычный человек.

Посвященные ходили "со светом по свету" и при встрече могли распознать друг друга – возжигая особый свет (дрежу) в середке. Сейчас в обывательском хождении понятие дурак говорит о том, что человек слаб "умом".

УМ - СТИХ, РАЗУМ, МЫШЛЕНИЕ

Ум, как вы знаете (из курса Очищение Сознания), бывает в трех состояниях - стих, разум, мышление. 

Дурак явно слаб разумом или мышлением.  

Разум появляется тогда, когда мы набираем образы об окружающем мире. 
Ошибочно думать, что мы создаем лишь один Разум - на всю жизнь. 
Миров, по которым мы проходим за жизнь, множество – это и возрастные вежи, и профессии, и отдушины, и духовные школы, и отношения. Соответственно то, что работает в одном мире, может не работать в другом – это разные действительности. Поэтому при переходе между мирами необходимо делать ревизию содержимого своего сознания - старое за ненужностью выбрасывать, и вместо него укладывать новое представление о мире.

Некоторые миры отличаются друг от друга так сильно, что возникает необходимость создания нового Разума.

 Дурак (как вы знаете из ряда сказок) приходит в мир, и поскольку он ничего о нем не знает, то начинает его ломать - как дети ломают ценные вещи (они для них не ценные). Ему указывают на его разрушительность, потом пытаются достучаться, а потом бьют и если дурак не смог обучиться (то есть, "поумнеть" – понять, как устроен мир и что в нем можно, а что нельзя), то убивают - то есть, изгоняют из мира. 

Такого дурака называют круглый, полный, набитый. Набитый дурак опасен для мира и сколько ей не бей, он либо не может достроить образы об окружающем мире, либо при переходе между мирами, не способен видеть смену этих миров - а значит будет все "своим аршином мерить", считая себя при этом очень умным. 

В народе укрепилось знание о том, что такие дураки опасны и их надо учить. Исходный посыл этого знания - если дурака не выучить или не изгнать, то само существование мира будет под угрозой.
Рассмотрим причины, по которым нашим предкам было необходимо сражаться во-первых за сохранение Образа Мира, во-вторых за единство Миро-воз-Зрения.

БИТВА ЗА ОБРАЗ МИРА

Миры людских сообществ – это в первую очередь общие смыслы, общие договора. Однажды эти общечеловеческие смыслы и договора были добыты. И для этого требовались усилия описанные в мифе о самоотверженности Прометея, который смог добыть огонь у олимпийский богов и передать его людям.

Некоторые человеческие смыслы удается добыть в Горнем мире. Древние такой способностью обладали. И значительная часть общих смыслов (в виде обрядовых действий, уклада и самого устроения мира) сохранялась как память о Горнем мире (мире, из которого приходит Душа) и о том, как через правильную (справную жизнь) туда же вернуться. Об этом можно почитать в трактате Мирчэ Элиаде в "Миф о вечном возвращении" и трудах Владимира Проппа - в частности в "Исторические корни волшебной сказки".

Но общие смыслы это не только память о Горнем мире, это еще и Выживание!
Чтобы выживать, наши предки должны были видеть мир одинаково - отсюда в народе бытовало множество загадок, каждая из которых испытание для ребенка - возрастная инициация на "свойство". Ответил на загадку - прошел экзамен на то, что видишь мир также, как его видят взрослые.

Каждый из нас создает свой Разум (как отражение действительного мира) - так как приходит в мир со своей Скумой, однако для того, чтобы сложить усилия, необходимо чтобы были общие смыслы. Для этого мы должны создать единую картину ведомого и управляемого мира.
Таким образом наши предки видели как минимум две причины учить Дурака - во-первых, чтобы сохранить сакральные знания о существовании Горнего Мира, во-вторых, за то, чтобы было единство Мировоззрения, благодаря которому возможно складывать усилия и выживать.
Поэтому Дурака бьют!

Нет, сначала учат, а если не получается, то бьют! А если и здесь не получается, то убивают - то есть, изгоняют из мира (что в давние времена было равноценно смерти).
Набитый Дурак разрушает мир не только потому что что-то ломает - он разрушает мир одним своим присутствием. Он видит мир ИНАЧЕ - не так, как другие. С ним и "каши не сваришь"! Если дурак "тихий" - то с ним смирялись, пускай живет себе за печкой - прокормим, лишь бы не лез в дела. Но если дурак начинает залезать в общие усилия, то он становится опасным.

СВОЙСТВО И СТРАННИК

Иначе видят мир и чужие для нас люди. Скажем пришел чужой человек в общину - пришел со стороны. Он странник - у него есть право видеть мир иначе. Он пришел из иного мира - там иные условия, а значит и выживать там нужно иначе. Странник видит иначе, так как создавал свою картину мира находясь в других условиях.

Но что если иначе мир видит тот, кто родился и вырос в общине? Сначала воспринимается как странненький!

Странненький - запомните это слово, как понятие!

Странненький это не совсем дурак, но он явно ведет себя не как свой - он вроде свой, но поскольку ведет себя странно и думает странно, то чем-то напоминает странника. А странник - это чужак. Это "насквозь прохожий" через наш мир. 

Если странник проходит через наш мир вежественно - накормим, напоим, но если настойчиво начнет нас "учить жизни", объясняя как с его точки зрения устроен мир, то "будет бит" и изгнан. Тоже самое происходит и со своим, но странненьким!
Битва с дураком - это битва за Разум. То есть, битва за общепринятую картину мира, в которой есть знание о том, как достигать Горний Мир и как выживать благодаря совместным усилиям.

УТРАТА ИЗНАЧАЛЬНЫХ СМЫСЛОВ

Проходят поколения, сменяются миры, мы все дальше и дальше повергаем Неведомый Мир - переводя его в Ведомый. Человечество создало инструменты и методы познания мира - появился Научный Подход.

Древний символ, который мы сейчас знаем как икону Георгия Победоносца, рассказывает нам о Божественной Сути нашего Разума - его способности повергать Хаос (неведомый и неуправляемый мир) и переводить его в Космос (ведомый и упорядоченный а потому и управляемый мир).

Из курса Очищение Сознания вы знаете как работает механика Разума - для постижения Неведомого требуется сила. Отсюда и его рачительность - стремление повторяемые цепочки образов перевести в образцы. Так Разум в какой-то части себя омертвевает - превращается в Мышление. В Разуме цепочки образов живые - цепочку всегда можно пересмотреть и изменить, найти новое решение. В мышлении цепочка образов закрепляется как образец - и больше не пересматривается. Образец - это мертвичина.

Разум устроен так, чтобы высвободить силы для постижения Неведомого. Отсюда его рачительность – то, что повторяется раз за разом можно перевести в образец. Так Разум переходит в Мышление. Так в Мышление переходят и обще-человеческие смыслы - они закрепляются раз и навсегда. Мы просто должны их помнить и выполнять - знать зачем и почему они были приняты необязательно. Рачительность сыграла с нами злую шутку.

Когда-то битва с "дураком", как с разрушителем мира, велась в Разуме, однако было это в совсем давние времена..

Пройдя множество поколений, некогда сакральное знание о том, почему нужно "бить дурака" омертвело и стало образцами – и, постепенно, изначальная (духовная и чистая по своей сути) битва за разум, превратилась в травлю.

Сейчас наша Родина (мать-земля) и наше Отечество (понятия из которых складывается культурный код) настолько наполнена Странниками, которые решили здесь задержаться, что мы перестали замечать как наш "культурный код" утратил многие сакральные смыслы (как память о достижении Горнего мира).

Мы перестали бояться (бояться от слова "бой") чужих смыслов. Потеряли обычаи и уклад - как знание о том, как двигаться в сторону Горнего Мира. 

Мы перестали странников видеть как инородные тела. Каким-то образом иммунная система, отвечающая за чистоту кода "русской цивилизации", отключилась.. или оказалась обманутой.. видимо обманутой также, как оказывается обманутой иммунная система человеческого тела - той же "хламидией", которая затаивается и ждет подходящих условий, в которых сможет начать размножаться. Результатом процесса её жизнедеятельности является отравление - в итоге начинается лавинообразный процесс заселения тела паразитическими существами и структурами.
Мы давно уже спим и не видим истинного врага (встроенных в нас паразитов), однако мы "свято" помним, что "дураков", которые не знают как устроен мир, "надо бить"!!! Мы просто это знаем! И это один из самых глубинных и древних образцов культурно-исторической среды, в котором мы выросли.

Мы живем внутри Образа Мира, в котором есть места для паразитов. Есть и те, кто видит иначе и пытается до нас достучаться - оздоровить нашу картину мира. Но они видят мир иначе - а значит они "дураки".. а раз дураки, то будут затравлены.

СМЕНА МИРОВ НАНИЧЬ

Если нашего далекого предка каким-то чудом взять и поместить в современную городскую среду, то скорее всего он умрет в течении суток - в первую очередь из-за того, то что не смог бы собрать свою картину ВЕДОМОГО, А ЗНАЧИТ И УПРАВЛЯЕМОГО мира.

Мир, с тех пор как наши предки бились за выживание, изменился до неузнаваемости (за исключением диких мест, где сохранились колыбельные цивилизации).
Сейчас благодаря "благам цивилизации" выживать значительно легче. Да, большинство людей сводит концы с концами, но "город", как квазиживое существо кажется решил все проблемы с голодом, холодом и безопасностью - городская черта отсекает всё, что исходит из "темного леса". Город создает иллюзию сытой и безопасной жизни.

В нынешних временах человек очень далек от задач, связанных с настоящим выживанием – мы живем на всем готовом в бетонных клетках шумных городов. Бетонные коробки чем-то похожи на соты, а живущие в них люди чем-то похожи на пчел. Очевидно, что где-то рядом есть и "пасечник", который забирает у пчел большую часть "мёда". Только его существование для большинства "пчел" находится за гранью уровня их восприятия. 

Сводить концы с концами - это по сути ад. Жить "сыто и спокойно" в этом аду можно только если "сознание опущенно" в низ, в этот самый ад - тогда ад становится нормой.
Чтобы удерживать "пчел" на этом уровне сознания, пасечник оставляет им совсем чуть-чуть меда - только для поддержания. При этом он все же забоится о своих пчелах - защищает, чтобы все не передохли.

Однако, некоторым из нас каким-то образом некоторым удается получить избыток силы и благодаря этому сменить уровень восприятия - удается как минимум увидеть, что "сводить концы с концами" - значит прожить жизнь впустую. 

По отношению ко всем остальным такой человек становится Иным - он ищет иную картину мира. и Иной способ жить. А значит он сначала становится странненьким, а потом и Дураком.
А люди "знают", что дураков надо бить! 

Некогда сакральная Битва с Дураком давно перестала быть битвой за Разум - за выживание и память о Горнем мире. Она ведется в Мышлении. В Мышлении это всегда травля.
Современный мир-общество всех Инакомыслящих ТРАВИТ!

Сейчас, в современном мире (который принадлежит мало кому видимым пасечникам) любой,
кто говорит о возвращении к корням, к народной культуре, к жизни в общине, в природе (а значит в Разуме - пробужденном, трезвом и живом состоянии) - рядом с настоящей опасностью, в настоящем не иллюзорном мире, о выживание общими усилиями, о возвращении к обрядам и укладу, которые ведут в память о Горнем Мире, становится странненьким - дураком.

Так мир поменялся наничь - сытые и потому находящие почти всегда в сонном состоянии "хомячки" считают дураками тех, кто говорит о том, что есть иные смыслы нежели просто выживание. 
Иные смыслы - иное мировоззрение. Инаковое! 

Так подавляющее большинство травит подавляющее меньшинство!
Большинство не помнит зачем создавались смыслы, оно им просто следует. 
Разум - живой, Мышление - мертвое!

Как общество формирует омертвелые образцы (взамен о живые образов) наглядно видно на примере экспериментов с обезьянами:

Опыт №1

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой.
Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Та же ледяная вода. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа.

А теперь уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она видит злые морды остальных обезьян, атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся.

Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом).

И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутся 5 обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.

Опыт №2

В пустой комнате 5 шимпанзе. В центре комнаты лестница, сверху лежит банан. Когда первая обезьяна замечает банан, она лезет за ним по лестнице, чтобы схватить и съесть. Но как только она приближается к фрукту, с потолка на нее обрушивается струя ледяной воды и сбивает вниз. Другие обезьяны тоже пытаются забраться на лестницу. Всех сбивает вниз струя холодной воды, и они отказываются от попыток взять банан.

Воду выключают, а одну вымокшую обезьяну заменяют новой, сухой. Не успевает она войти, старые пытаются не дать ей забраться на лестницу, чтобы ее тоже не окатило водой. Новая обезьяна не понимает, в чем дело. Она видит только группу собратьев, мешающих ей взять вкусный фрукт. Тогда она пытается прорваться силой и дерется с теми, кто не хочет ее пропускать. Но она одна, и четыре прежних обезьяны берут верх.

Другую промокшую обезьяну заменяют новой сухой. Как только она появляется, предшественник, подумавший, что именно так нужно встречать новичков, набрасывается на нее и колотит. Новичок даже не успевает заметить лестницу и банан, он уже вне игры.

Затем третью, четвертую и пятую вымокших обезьян заменяют по очереди сухими. Каждый раз, как только новички появляются, их колотят. Прием становится с каждым разом все более жестоким. Обезьяны все вместе бросаются на новичка, как будто стараясь улучшить ритуальный прием.
В финале на лестнице по прежнему лежит банан, но пять сухих обезьян оглушены постоянной дракой и даже не думают приблизиться к фрукту. Их единственной заботой является следить за дверью, откуда появится новая обезьяна, чтобы скорее напасть на нее. 

ТРАВЛЯ И СТРАХ БЫТЬ ДУРАКОМ 

Современное общество травит тех, кто делает что-то не так - иначе! Зачем и почему, не знает - забыли.. Но травит!

Сделать что-то не так - значит выглядеть глупо! Ошибиться - это значит быть дураком!

Почти каждый из нас знает, что быть дураком - это больно, а то и страшно. Если ты проявился глупо - то тебя высмеют, обсмеют, выставят на позор, затравят, опустят, лишат чего-то, дадут плохую оценку! Еще мы также знаем, что Дурак явно не может претендовать на какую-либо вершину в мире.

Опираясь на весь этот горький опыт, мы с вами знаем наверняка - дураком ни в коем случае быть нельзя!
"Нельзя быть дураком" или "нельзя выглядеть как дурак" - это становится знанием (ловушкой) внутри которого мы начинаем жить. 

БИТВА ПРОТИВ РАЗУМА 

Битва за "образ мира" - за ведомый и управляемый мир продолжается!
Только теперь эта битва стала не битвой за Разум, а против него. 

Мы перестали учиться и стремиться к тому, что быть "умными" - мы стремимся к тому, как не выглядеть дураком". Это две совершенно разные задачи. Обучаясь тому, как "не выглядеть дураком", мы учимся быть хитрецами и становимся охотниками за хорошими оценками!
Прежде (в сакральные времена) битва с "набитым дураком" была сражением тех, кто имеет ОПЫТ и ЗНАЕТ КАК УСТРОЕН МИР с теми, кто не желал УЧИТЬСЯ. 

Точнее говоря говоря, это была битва не одного человека против другого, а это была битва за человека - против того, что мешало ему ПОЗНАВАТЬ - из нулевого состояния разума (дурака) переходить в Знающего человека. Эта битва прежде была яростной но наполненной любовью.
Символ этой битвы отражен в сказках - как битва Ивана-Царевича против змея.

Исходно ту же суть отражает и символ того, как "Егор Храбрый" повергает копьем Змея! 
Змей - это все в то, что мешает твоему уму быть острым, чистым и светлым. 
Битва ведется не с Дураком, а с тем, что мешает тебе обучаться!
Быть дураком - это нулевое состояние Разума. Это состояние в котором человек просто не знает как устроен мир.

Переходя из мира в мир, мы неизбежно в этом состоянии оказываемся. 

Если нет страха быть в этом состоянии, тогда нам доступны две сверхценные возможности:

1. Первая возможность - Учиться новому! Учиться по-настоящему! То есть, вписывать знание на уровне материка – так чтобы не запоминать, а именно менять мировоззрение,
2.  так чтобы не помнить, а иметь навыки!
3. Вторая возможность – это видеть Новину и ходить в Неведомое. Большинство людей такой возможности не имеет – они пожили, они все знают! Они смотрят на миры сквозь замутненные слои сознания , которое предки называли лопотью. Если вокруг тебя лопоть, то проходя сквозь разные совершенно удивительные миры, ты не будешь их видеть - поскольку между тобой и этими мира всегда висят слои лопоти. Ты всегда будешь видеть только один мир - мир своего сознания.

Пока мы внутри знания о том, что дураком быть ни в коем случае нельзя, у нас перекрыта способность по-настоящему учиться - познавать миры, доводить навыки до совершенства, перекрыта настоящая острота ума и, самое главное, перекрыта способность ходить в Неведомое (вдыхать новое веяние - вдохновение). 

Вместо обучения разума, мы нарабатываем образцы выживания - "сойти за умного". Например: хочешь сойти за умного - молчи. 

Вместо того, чтобы быть пытливым и стать умным по-настоящему, мы учимся держать лицо - изображать умного и знающего. 

Держать лицо – задача на уровне сознания и совершенствования обликов и личин. Поэтому в наше время так популярны тренинги "личностного роста". 

Страх быть дураком выстраивает вокруг нас толщи защит – так, чтобы до нашей души было трудно добраться. 

Но сквозь эти толщи нам и самим становится трудно искренне проявлять (себя Настоящего) в окружающий мир. Душе не продохнуть под слоем всех такой защиты...
Сделайте остановку в пути прямо сейчас, посмотрите в себя - есть ли страх быть дураком? Сделайте очищение (используя ворошение).

Избавившись от страха быть дураком, заглянем в сказки. 

По сказкам мы видим, что дурак бывает разный. 

Набитый дурак – означает, по сути, скотское и тупой состояние. 
Но есть в сказках и такой дурак, который "младший сын". 
Это такой дурак, который, покидая ведомый мир, отправляясь в Путь – в Неведомое. 
И пройдя череду испытаний, достигает своей земли - воЦаряется! 

Такой Дурак – это отсутствие страха перед Неведомым. И свобода от оков старых миров – в том смысле, что ведомый мир перестает быть той зоной комфорта, за которую человек держится. 
Ведомый мир как "зону комфорта" мы рассмотрим особо – это большая и глубокая тема и чтобы её раскрыть, необходимо будет погрузиться в знание о том, как Бог нас создал – что такое Воля и откуда рождается страх Смерти, как страх Небытия. 

В следующей статье мы заглянем в структуру волшебной сказки – чтобы увидеть какой именно путь проходит герой (то есть, каждый из нас по жизни).

Равноденствие — это не просто астрономическое явление. Это точка, в которую должен встать мужчина. Пик света, ясности и тепла — во внешнем и во внутреннем.

Это время проверки:

• Не растечься в суете.
• Не раствориться в шуме.
• А стоять.

Стоять — в ясности. В силе. В себе.
Поворот. После вершины — разворот Солнце замирает. День на пике. Но уже завтра оно начнёт убывать. Что это значит для мужчины? Ты достиг — и теперь проверка: Сможешь ли ты не потерять себя после вершины? Умение держать свет в спаде — вот зрелость.

Это Сила. И это Путь.

Купала: древний обряд мужского взросления. В славянской традиции этот день был не про забаву. Он был про зрелость.

• Прыжки через огонь — проверка духа.
• Купание — очищение.
• Поиск цветка папоротника — путь внутрь себя.

Это было мужское посвящение. Переход от веселья к ответственности. От подростка — к ЦАРЮ В ГОЛОВЕ.

Мужской круг — поле воли. Мы не собираемся здесь ради шоу. Мы собираемся в КРУГ.

• Чтобы молчать, когда нужно молчать.
• Говорить, когда есть что сказать.
• Делать, когда душа просит действия.

Мы встаём рядом. Каждый — сам по себе. Но все — в поле. В поле, где рождается настоящая мужская сила. Ориентир на год вперёд Этот день — не про фейерверки. Этот день — про центр тяжести в теле и духе. Ты задаёшь себе главные вопросы:

• Где я сейчас?
• Где мой центр?
• Куда теперь идти?

Ты учишься нести свет даже в спаде. Не терять себя. Оставаться стоящим. Этот день — для тех, кто стоит. Не для тех, кто ищет повод повеселиться, а для тех, кто ищет точку опоры.

Ты входишь в круг. Ты входишь в себя. Ты становишься тем, кто держит линию, когда все бегут. Царь в голове — это не образ. Это состояние и оно пробуждается в тех, кто встаёт. Кто стоит. Кто может держать свет — даже в темноте.

Спонтанная медитативная и духовная практика пробуждения.
Обрети корни. Проживи тело. Приди в дух.

Русский пляс — это не танец. Это древний способ вернуться к себе. Пробудить внутренний огонь,
растворить тревоги, почувствовать силу земли и тела, войти в поток настоящего момента.

Что такое русский пляс как практика?
Это свободное движение тела, без заданной формы, без нарочитой внешней красоты, но с глубинным смыслом.

Это — возможность:

• Стряхнуть с себя застои и напряжения;
• Услышать зов предков в собственных стопах;
• Пройти от хаоса к целостности через движение;
• Пробудить сердце и внимание

В чём сила?

• Спонтанность — тело само знает, как плясать;
• Заземление — ты возвращаешься в ноги, в опору, в плоть;
• Медитация в движении — внимание становится ясным, дыхание глубоким, ум — спокойным;
• Связь с Родом — древние ритмы живут в генах, и пляс — это путь их оживить;
• Начинаешь Видеть – осознавать и укреплять связь Тела и Души

Для кого?

• Для уставших от сидения и мыслей;
• Для тех, кто ищет живую, неформальную медитацию;
• Для мужчин и женщин, кто хочет обрести глубину в теле и духе;
• Для всех, кто чувствует: нужно встряхнуться, сбросить, зазвучать

Что будет на практике?

• Основа плясового движка – от простого к сложному;
• Погружение в состояние через дыхание и голос;
• Техника освобождения движений тела;
• Работа с опорой, тяжестью, центром;
• Интеграция: как пронести это состояние в повседневность

Зачем тебе это?

• Чтобы ожить;
• Чтобы перестать смотреть на жизнь со стороны;
• Чтобы плясать её

Стояние на гвоздях: к себе — через боль.
Это не просто «попробовать, сможешь или нет». Это встреча. С телом. С болью. С телом боли. С собой настоящим.

Стояние на гвоздях — древняя телесная наука. Через стопы, где сходятся все пути тела, человек вступает в особое состояние — собранности и чистого присутствия, когда внешне всё замирает, а внутри начинается движение.

На уровне тела
Гвозди будят. Через подошвы идёт сильнейший импульс в нервную систему, и всё тело оживает — как весной талая вода будит землю. Вспоминаются мышцы, сосуды, сухожилия, пробуждаются внутренние каналы. Выравнивается внутренний строй: дыхание, биение сердца, ток крови — всё начинает звучать в одном ритме. Но главный эффект — выход наружу старой боли, что годами пряталась внутри: в пояснице, животе, суставах, даже в сердце.

Тело боли
У каждого человека есть так называемое "тело боли" — это память обо всех встречных нами узлах боли – плотностях, которые впечатались в нашу тело и сознание и оставили свой след в виде напряжения.

Подавленные чувства, застарелая злость, обиды, страхи, утраты, разочарования, ненависть, гнев, тоска от одиночества, предательства – все это не рассасывается само собой. Это живет в нашей ткани сознания в видео напряжений и душевных камней и давит на Душу.

Эти напряжения проявлены и в теле! Они застревают в теле — как занозы, как камни в реке. И пока они там, человек словно не до конца живой — тревожный, закрытый, уставший.

Если человека правильно поставить на гвозди, тогда то они рестимулируют подавленное. И здесь важен опытный проводник, который поможет напряжению стать движением и выйти на свет. Любое напряжение – это движение, которое по какой-то причине не состоялось — через жар, дрожь, всплывающие эмоции, слёзы.

И если стоять правильно — не бороться, а слушать, — тело начинает само отпускать.
Происходит очищение от "тела боли" — не метафорическое, а вполне осязаемое.

На уровне духа
Гвозди требуют прямоты и верности себе.
С ними нельзя быть "наполовину". Или стоишь — или нет.

Это школа воли и честности: стоять — не стиснув зубы, а дыша, принимая, отпуская.

Это обряд. Свой, русский. Как баня, как пост, как молчание на заре.
Гвозди — как мост между телом и душой.

Что открывается
После стояния человек выходит другим.
Не потому что стал сильнее — а потому что встретился с собой без прикрас. Исчезает суета, страхи, многословие. Возникает тишина и ясность.

Возвращается собственное ядро. Та точка внутри, на которую можно опереться, когда всё качается.

Что важно помнить
Не терпеть — а слушать. Гвозди — не пытка, а разговор. Не ломить себя — а входить мягко. Через дыхание, через внимание. С проводником — легче и чище. Хорошо, если рядом есть тот, кто уже прошёл.

Стояние на гвоздях — это не про выносливость. Это про зрелость. Про возвращение себе того, что было забыто. Про тело, которое говорит — и душу, которая слышит.

I. Общие положения

1.1 Настоящее Положение о политике конфиденциальности (далее — Положение) является официальным документом ИП Варфоломеева Григория Дмитриевича (ИНН 784304573106) (далее — «Оператор»), и определяет порядок обработки и защиты информации о физических лицах (далее — Пользователи), пользующихся сервисами, информацией, услугами, программами (в т.ч. программами лояльности) и продуктами бота (далее — Сайт).

1.2 Соблюдение конфиденциальности важно для Оператора, поскольку целью данной Политики конфиденциальности является обеспечение защиты прав и свобод человека и гражданина при обработке его персональных данных, в том числе защиты прав на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, от несанкционированного доступа и разглашения.

II. Персональные данные

2.1 Отношения, связанные с обработкой персональных данных и информации о пользователях Сайта, регулируются настоящим Положением и действующим законодательством РФ.

2.2 Обработка персональных данных пользователей осуществляется с согласия субъекта персональных данных на обработку его персональных данных.

2.3 Обработка персональных данных совершается с использованием средств автоматизации или без использования таких средств, включая сбор, запись, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование и иных видов обработки персональных данных.

2.4 Сведениями, составляющими персональные данные, является любая информация, относящаяся прямо или косвенно к определенному или определяемому физическому лицу (субъекту персональных данных). Все обрабатываемые Оператором персональные данные являются конфиденциальной, строго охраняемой информацией в соответствии с законодательством. Информация, получаемая с Сайта Оператора, может содержать следующие данные:
ФИО Пользователя;
Номер телефона;
Адрес электронной почты;
Почтовый адрес;
Адрес фактического проживания.
Мы можем запросить у Вас персональные данные в любой момент, когда Вы связываетесь с Оператором через Сайт и использовать такие данные в соответствии с настоящей Политикой Конфиденциальности.

III. Использование персональной информации

Собираемые нами персональные данные позволяют направлять Вам уведомления о наших товарах, услугах и различных событиях Оператора. Они также помогают нам улучшать наши услуги, контент и коммуникации. Если Вы не желаете быть включенным в наш список рассылки, Вы можете в любое время отказаться от рассылки путём информирования нас по указанным контактам для обратной связи. Мы также можем использовать персональную информацию для внутренних целей, таких как: проведение аудита, анализ данных и различных исследований в целях улучшения продуктов и услуг Оператора, а также для взаимодействия с потребителями. Пользователь понимает и согласен с тем, что любая информация, которая стала известна Оператору о Пользователе в связи с исполнением обязательств в рамках Положения, может быть использована Оператором в маркетинговых целях, в том числе для проведения рекламных мероприятий, рассылки уведомлений, рекламной информации. В случае отказа Пользователя от использования информации о нем в целях, указанных в настоящем пункте, Пользователь направляет Оператору соответствующее письменное заявление, которое не влечёт автоматического расторжения Договора, если из направленного заявления следует, что Пользователь отказывается непосредственно от использования персональных данных в указанных в настоящем пункте целях.

IV. Передача персональных данных

Персональные данные Пользователей не передаются каким-либо третьим лицам, за исключением случаев, прямо предусмотренных настоящими Правилами и ли требованиями действующего законодательства РФ.

Обработка персональных данных Пользователя осуществляется без ограничения срока, любым законным способом, в том числе в информационных системах персональных данных с использованием средств автоматизации или без использования таких средств.

V. Уничтожение персональных данных

Персональные данные пользователя уничтожаются при удалении Оператором информации, размещаемой Пользователем, или при отзыве субъектом персональных данных согласия на обработку персональных данных.

Мы не собираем персональные данные о несовершеннолетних. Если нам станет известно о том, что мы получили персональные данные о несовершеннолетнем, мы предпримем меры для удаления такой информации в максимально короткий срок.

Мы настоятельно рекомендуем родителям и иным лицам, под чьим присмотром находятся несовершеннолетние (законные представители — родители, усыновители или попечители), контролировать использование несовершеннолетними веб-сайтов.

VI. Другое

Во всем остальном, что не отражено напрямую в Политике Конфиденциальности, Оператор обязуется руководствоваться нормами и положениями Федерального закона от 27.07.2006 N 152-ФЗ «О персональных данных».

Посетитель Сайта, предоставляющий свои персональные данные и информацию, тем самым соглашается с положениями данной Политики Конфиденциальности.

Оператор оставляет за собой право вносить любые изменения в Политику конфиденциальности в любое время по своему усмотрению с целью дальнейшего совершенствования системы защиты от несанкционированного доступа к сообщаемым Пользователями персональным данным без согласия Пользователя.

Действие настоящей Политики не распространяется на действия и интернет-ресурсы третьих лиц.

VII. Заключение

7.1. Настоящая Политика подлежит изменению, дополнению в случае появления новых законодательных актов и специальных нормативных документов по обработке и защите персональных данных.

7.2. Настоящая Политика является внутренним документом ИП Варфоломеева Григория Дмитриевича (ИНН 784304573106) и подлежит размещению в Боте.

7.3. Контроль исполнения требований настоящей Политики осуществляется ответственным за обеспечение безопасности персональных данных ИП Варфоломеева Г.Д.